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确定那一种版本是对的。虽然觉得第一次发问时用“应云何住”，第二次发问时用“云何应住”，还比两次都用“云何应住”要合理且容易解释得多。
去年，我细读了江味农居士著的金刚经讲义，发现他对这个问题曾做了...
沈家桢居士述
|金刚经|沈家桢|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1554425198.html
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有的心就会被打死，打死之后，就可以放松了。
精修如梦观的榜样：
民国江味农居士在般若上有很深的造诣，他在《金刚经讲义》中讲述了自己的学佛经验，他说：“不慧学佛以来，前二十年，虽修种种法，作...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17053133044.html
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此匡庐遗躅也！
当代弘扬净土在家大德，屈指推江易园、丁仲祜、许止净、夏莲居、范古农、江味农、李圆净、聂云台、黄涵之、徐蔚如、王博谦、战克德、朱铎民、蔡念生、毛惕园、方心五诸氏。师声应气求，嘤鸣...
于凌波
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001839018.html
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圆教实理，带说别教、通教二权理。而江味农居士则判此经为至极圆顿之教，极有见地。盖此经为直指佛性之无上法宝，如经云：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。”又此经处处提示空、假、中三观具足，故不同观...乃至“无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提”。 ●净土持名修法，下手简易，人人能行，但往往由于太简易，反而使学人不老实。如能真信切愿，死心塌地，毕命为期，十即十生，百即百生。江味农居士说：起念就是妄，...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191839225.html
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》佛刊，常以“谢畏因”的笔名在该刊发表文章，阐扬密乘。著述不少，惜多毁于“文革”。传法弟子为现任中国佛教文化研究所所长吴立民先生。另外，曾赴日学密的居士，还有陈济博、江味农、程宅安等，后者撰有《密宗...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244239628.html
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里也有著名的居士倾心天台。江宁江味农曾在上海开讲《大乘止观》，并认为止观在般若中最为至要。台祖南岳慧思大师的《大乘止观》是中国佛教撰述的瑰宝，要研习智者大师的《摩诃止观》必先通达《大乘止观》。还撰述了...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023242361.html
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梵文、巴利文、藏文等文字的佛典校勘补遗，是20世纪佛典整理研究工作的一大特色，金陵刻经处选编的《藏要》，其选择、校勘之精审，为识者所赞赏。
在佛典的注释今译方面， 重要成果有江味农《金刚经讲义》...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061842631.html
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，还有陈济博、江味农、程宅安等，后者撰有《密宗要义》一书。
台湾在“日据时期”（１８９５—１９４５），日本真言宗以“随军布教”的方式传入，建有四座寺院，华人信徒千余人。日本撤离后，东密即迅速...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203143396.html
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金刚般若波罗蜜经讲义(江味农) ﹝54﹞金刚般若波罗密经讲义(倓虚) ﹝55﹞金刚般若波罗蜜经讲记(印顺) ﹝56﹞金刚般若波罗蜜经讲义(吴润江) ﹝57﹞金刚经中道了义疏(慈舟) ...后面四句。江味农居士在考证上下过极大的功夫，也没有提到这点。”【62】《的研究》 而更多的人则作了更进一步的发挥，他们认为鸠师所译，千锤百链，于佛法精义，拿捏得分毫不差──八相释四，九喻说六，不但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323244328.html
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。在此特别要向吴萍女士致谢，他主持菩提心这个节目，并以标准流利的国语读我的讲稿。祝福各位法喜充满，多谢各位。 (十九)“而实无来”与“而实无不来” 江味农居士下了极大功夫，介绍《金刚经》校正本...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323444332.html